Como se trata de una
de las exposiciones centrales, de lo que se trata es de presentar una panorámica, teórica y
metodológicamente sustentada sobre la situación de las religiones en el Perú. Otros trabajos
hablarán específicamente de las religiones andinas y amazónicas.
Resumiendo nuestras reflexiones podríamos decir que en este trabajo se presenta a la religión
como elemento central de cultura, por ello del desarrollo de los elementos religiosos se
desprenden grandes líneas identitarias dentro de las sociedades que las producen. Pero hoy el
campo religioso, en el Perú, se encuentra atravesado por múltiples cambios, crisis y
cuestionamientos que vienen tanto desde dentro de los complejos religiosos, como desde
fuera de los mismos. La complejidad de estos fenómenos no se refleja, ni de lejos, en algunos
porcentajes censales, que curiosamente son los que llaman la atención de los medios de
comunicación, cuando hablan de los sistemas de creencias.
En esta ponencia optamos por una búsqueda teórico-interpretativa. Nos proponemos hacer un
ejercicio indagatorio sobre cómo es que se produce el fenómeno de las religiones en el Perú
actual, reflexionar sobre su expresión cultural, sobre sus manifestaciones profundas, sobre la
búsqueda que estos cambios y crisis expresan, el cuestionamiento que proveniente de las
otras ofertas simbólicas de sentido y sobre la nebulosa simbólica actual, expresada en la
relación de mutua implicación existente entre religión y sociedad. La crisis de los sistemas
religiosos nos habla de la crisis socio-cultural que atraviesa la sociedad peruana actual.
